Name: Andere Tijden in de klas
Uploaded: 2025-11-24T11:00:00+01:00
Duration: 7 min 29 s
Description: Voor en nadat Suriname in 1975 onafhankelijk wordt, komen veel Surinamers naar Nederland toe om hier te wonen. Al die mensen moeten gehuisvest worden en de Nederlandse regering ziet hierin een oplossing in het Zeeuws-christelijke dorp Stavenisse. Maar wat vinden de bewoners van dit plan?

Klas 4/5/6

Klas 1/2/3

Ik ga u vragen waar u in de toekomst in Nederland wilt wonen. Daar moet u eens over denken. Maar één ding, u kunt niet wonen in Amsterdam u kunt niet wonen in Den Haag niet wonen in Rotterdam en niet wonen in Utrecht. Die plaatsen zitten mudvol. Stavenisse, 1975. De regering wijst juist dit kleine christelijke dorp aan om Surinamers te huisvesten. Surinamers die vlak voor de onafhankelijkheid massaal naar Nederland komen. De bewoners zijn fel tegen en gaan in verzet. Als het Bureau Spreidingsbeleid Rijksgenoten zijn zin krijgt, dan zullen binnenkort ongeveer vijfhonderd Surinamers tijdelijk gehuisvest kunnen worden in dit recreatiepark dat net even buiten de gemeentegrens van Stavenisse ligt. Het recreatiepark bestaat uit ongeveer honderd vakantiebungalows waarvan er op dit moment nog maar een paar bewoond zijn. Nou, hier is het dan. 29 blokjes van vier waren het toen, 116 woninkjes. En in al die huisjes zouden dan Surinamers komen? Ja, was de bedoeling. Wat was er op Stavenisse aan de hand? Daar was een vakantieoord. Groot opgezet, dat stond leeg en dat werd ons aangeboden. Daarop gingen mijn mensen in het land meteen kijken en zeiden het is veel te groot maar we kunnen er wel gebruik van maken. Men had honger naar ruimte en zo ik dat wel wil noemen. Er moest ruimte komen om die mensen onder te brengen. Kijk wel, het was vlak voor november waarin de onafhankelijkheid kwam en op Schiphol steeds meer mensen aankwamen. En wij moesten ze toch onderdak brengen. Ik geloof niet dat dat mee zal vallen hoor vijfhonderd vreemde mensen erbij. Het is een dorpje op zijn eigen. Dus als er nu hier een Surinamer staat en het gaat niet goed? Dan zul je het hebben hè. Nou. Intern, binnen het ministerie en binnen mijn bureau is nooit . over een groter aantal gesproken dan tweehonderd maximaal. Dan krijg je een hoorzitting. En daar stond dat dorpshuis hier, waar nou die woningen staan. Misschien dat deze woningen er al stonden, dat weet ik niet. En wat je me net vertelde toen toen dat die hoorzitting daar was, toen konden de mensen daar niet in zeg je heh? - Die konden er niet in. Die stonden buiten tot op straat toe. Die konden er allemaal niet in. - Nee, nee, nee, dat was een behoorlijke happening. Ik had dat nog nooit meegemaakt. Daar waren en het emotioneert me nog als ik er nu, na zoveel jaar weer over begin. Toen wij aankwamen rijden stonden daar horden mensen met spandoeken te joelen en te schreeuwen en ik dacht, wat gebeurt hier? Dat is daar gebeurd en is nergens anders gebeurd. Ja hoor, ik was erbij toen. 25 jaar geleden. Nou verschillende mensen hielden toespraken, dat dat ja hier niet mogelijk was. Deze mensen die komen hier en die kom hier profiteren van de bijstand. Op het vliegveld zetten en terugsturen. Nou, u kunt ze in Den Haag opstapelen misschien? - Nou, ik moet u zeggen ik heb het erg moeilijk als mensen praten over het opstapelen van medemensen. Ik dacht dat dat niet de toon was waarop je een discussie moet voeren. Het zijn tenslotte toch mensen. 525 Handtekeningen tegen! Vijftig dat had misschien nog gaan. Maar uh vijfhonderd dat waren binnen de kortste keren Dat dacht iedereen dan, duizend geweest. Want ze brengen allemaal hun vader en hun moeder en hun oma en hun opa mee. Dat was een hele anti-stemming, die voor mij erg vreemd was. Ik had dat nooit zo meegemaakt. Dan ga je praten. Nou, er was een actiegroep. Die actiegroep die had je in andere plaatsen ook hoor, maar die actieploeg die was wel heel erg uitgesproken en nou niet al te sympathiek. En die gaven dan kreten van stapel ze me op in de RAI. Nou, dat was nou niet een van de leukste dingen die ik in mijn tijd als gemeenteraadslid had meegemaakt. Zoals dat dan gebruikelijk is dan dan hoor je bewoordingen en uitdrukkingen worden gebezigd. Ja, die die die daar eigenlijk niet thuishoren, maar die uit opgekropte gevoelens of zo daar op tafel komen, dat vond ik minder plezierig. - Wat werd er gezegd? Nou, dat kan ik me niet goed meer herinneren maar ze zijn ook niet voor herhaling vatbaar. En op een bepaald ogenblik staat daar een een heer op in een zwart pak en ik dacht nou zeg, dat kon een gemeenteraadslid zijn of zo, maar dat kon wel een dominee zijn. Nee, het was de dominee, het was de dominee en ik viel werkelijk van m'n stoel af. Want die begon een betoog dat was, dat was gewoon voor mij, was verschrikkelijk. Hij zei kijk eens even. Een dominee, die werd niet in de reden gevallen in Stavenisse, nee die nam het woord en dan werd er eerbiedig naar hem gezwegen. Nou en dat is ook helemaal fout gegaan. Die gooide olie op het vuur. Dus zeiden die relschoppers. Wat wou je nou zeggen, dominee is het met ons eens! De werkgelegenheid is er niet op Stavenisse, nauwelijks. Mensen vertrekken naar andere delen van het land om te gaan werken. De vrouwen blijven met de kinderen achter in dat kleine dorpje met 1350 inwoners. Overdag gaan ze winkelen, gaan ze met de kinderen de straat op. Vlak tegen dat dorp aan. Komen daar vier/vijfhonderd mensen uit een heel andere cultuur. Ja, die ook niet weten wat ze met de vrije tijd moeten doen. Die gaan de straat op. Nou, ik denk dat dat een onmogelijke situatie geworden was. Ik denk dat er dan angst was ontstaan bij die mensen en was het dorp leeg geweest. Dus het was het kwam eigenlijk bij mij over als een overval op die gemeenschap. En mijn medewerkers en ik die riepen toen na afloop van, en dat heb ik ze ook gezegd, ik zal de minister adviseren want die beslist om geen gebruik te maken van de opvangmogelijkheden in Stavenisse. - Ze zijn er niet gekomen? Nee heh, en nog steeds zitten er weinig hier. We kunnen het nog steeds redden zo. - In Stavenisse zeggen ze nu van we hadden gelijk toen. Het is goed dat die Surinamers niet gekomen zijn, dat had het dorp veranderd. Dan is dat het enige dorp in Nederland dat niet veranderd is in de laatste dertig jaar en als ze daar gelukkig mee zijn. Dan bevestigt dat mijn indruk over Stavenisse en dan moeten ze dat vooral zo houden.

Actievoerders die zich vastlijmen aan gebouwen, soep over kunstwerken heen gooien of snelwegen blokkeren: de acties van Extinction Rebellion halen vaak het nieuws. Hiermee willen ze aandacht vragen voor klimaatverandering. Wie zit er achter Extinction Rebellion? Klik op de afbeelding om de story te lezen. 

Story over een vreedzame klimaatbeweging

Wat is Extinction Rebellion?

De Zweedse Greta Thunberg is het gezicht van de wereldwijde klimaatbeweging. Ze doet mee aan klimaatprotesten over de hele wereld en geeft vurige speeches. Meer weten over Greta? Klik op de afbeelding om de story te lezen.

Story over de jonge klimaatactiviste

Wie is Greta Thunberg?

Na de Tweede Wereldoorlog komen er tijdelijke werknemers naar Nederland. In eerste instantie komen er vooral Zuid-Europese arbeiders naar Nederland en vervolgens Turkse- en Marokkaanse arbeiders. De bedoeling van deze ‘gastarbeiders’ is dat de arbeiders voor een bepaalde tijd in Nederland komen werken. Toch vestigt een grote groep Turken en Marokkanen zich definitief in Nederland. Met onder meer deze groep immigranten is Nederland een multiculturele samenleving geworden.

Quiz over nieuwkomers in Nederland

Wat weet jij over de gastarbeiders?

Scrollverhaal Keti Koti

Tijdens Keti Koti wordt jaarlijks op 1 juli de afschaffing van de slavernij herdacht. Dat gebeurde in Suriname en de Nederlandse Antillen in 1863. Wat herdenken we dan precies en wat was de rol van Nederland in de handel in mensen? Klik op de afbeelding om het scrollverhaal te lezen.

Scrollverhaal over de afschaffing van de slavernij

Wat is Keti Koti?

Stavenisse

Logo NTR zwart

Logo NTR wit

Oorlogen, bewegingen en opstanden. Belangrijke gebeurtenissen uit de hedendaagse geschiedenis bewerkt uit Andere Tijden (NTR), speciaal voor gebruik in de klas.

Programmaheaders

Programmalogo's

Andere Tijden in de klas

Andere Tijden

Voor en nadat Suriname in 1975 onafhankelijk wordt, komen veel Surinamers naar Nederland toe om hier te wonen. Al die mensen moeten gehuisvest worden en de Nederlandse regering ziet hierin een oplossing in het Zeeuws-christelijke dorp Stavenisse. Maar wat vinden de bewoners van dit plan?

Televisie en computer

Protest tegen de komst van Surinamers in Stavenisse

Bekijk ook

Extra's

Schooltv biedt meer dan video's! Ontdek onze extra inhoud:

Ontvang jij de nieuwsbrief al? Blijf op de hoogte door je aan te melden en ontvang elke maand een nieuwsbrief naar keuze in je inbox!

De minister zet een streep door de NTR en daarmee ook door Schooltv.          
Laat Schooltv niet verdwijnen. 

Strooigoed en pepernoten

Schrijf je in de voor de maandelijkse nieuwsbrief voor het laatste Schooltv PO-nieuws

Nieuwsbrief PO

Blijf op de hoogte van het laatste Schooltv-nieuws voor VO.

Nieuwsbrief VO

Contact

Schooltv Help

Veelgestelde vragen

Schooltv maakt educatieve content voor het onderwijs, bestaande uit video's en interactief materiaal. Altijd bij de les!

Over Schooltv

Over Schooltv.nl

Schooltv.nl is een videodatabase, gevuld met educatieve en informatieve videoclips, filmpjes, fragmenten, liedjes, animaties, lesvideo’s afleveringen, TV-programma’s, televisieseries, videoverzamelingen en afspeellijsten.